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关于运动节奏是今世书法理论家邱振中提出来的他说“书法中的时间特征以及与时间特征密切相关的运动特征”都具有运动节奏。
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关于运动节奏是今世书法理论家邱振中提出来的他说“书法中的时间特征以及与时间特征密切相关的运动特征”都具有运动节奏。这一观点的提出为我们指出了书法在书写创作运动中所发生的节奏也是一种美学领域。
提起运动人们一般首先想到的是草书只具备这样的特征因为草书是在不停的运动中通过线条不停缠绕、绵延起伏而具有运动属性其实这种认识是片面的试想一下岂论哪种书体只要有笔锋运动即为开始只不外节奏的变化是有大有小的区别而已。
书法中为什么要强调治奏感这种节奏感为什么又是一种美的领域？只要我们对古代经典的书法作品举行分析研究之后就会发现它们都具备运动节奏而且这种运动节奏已经上升为经典成为后世学习书法的范本了。颜真卿的《祭侄文稿》就是一篇十分具有运动节奏美的佳作颜氏在心情极为悲愤的情况下提笔写下了这篇名作刚开始的字显得冷静、稳定随着心情与文字内容的不停转换书写的节奏在毛笔运动中也发生了相应的改变留在纸面上的字迹也就具有了节奏之美。
节奏原指音乐中音律变化的历程音符有高有低它们通过一定的排列组合便有了美妙感使人听起来就有认同感会引发人的某种情绪。书法与音乐一样它们是相通的书法中的线条就好比音符一样一个个线条由粗细、是非、轻重、正欹、周遭等组成划分代表音乐中差别的音符把这些线条有机地组合在一起就会形成书法时间关系与空间关系如同音乐的一首曲子一样而浏览者在书法修养的支撑下也同样会感受到其中的艺术美。
书法中的运动节奏是怎样形成又如何去实现？虽然古代的先贤们没有给我们留下详细的文字叙述但却遗留下来了许多经典的作品这个问题其实都在它们之中。
如果把书法分为两种形态：静态和动态。静态的包罗篆、隶、楷而动态的就是行书和草书了。再如果想一眼分辨出强烈的运动节奏感非 行草书莫属但也不能说静态的书体就没有运动节奏感只不外静态书体中的运动节奏感没有动态那么强烈。这就是为什么说行草书不那么容易掌握的原因了。
运动节奏的实现最终还是要靠笔法来完成在创作书写中毛笔通过提、按、正、侧等种种方法其中也包罗墨法的原理在纸面上形成“痕迹”就会有节奏的变化。书法中的节奏是笔法来实现的这是肯定的。可是笔法却要遵从整体的需要换句话说笔法是时间它要为空间来服务。
只管优秀的作品阻挡设计但创作时的这种设计时下至少不行或缺因为经典的作品几千年才有几件。
毛笔当触及到纸面时运动即为开始这时墨液下注主锋（笔尖）就在线条的主要位置举行运动这种运动看似是一种实际上是两种运动同时开始一种是线条自己的运动（外部变化）另一种是线条内部的运动（内部变化）内外部同时运动固然这种运动节奏是相互交织的尤其是内部的变化很是细微如果我们把书写时的行动放慢几十倍以后就会发现它的变化很是具有节奏哪怕是没有纪律的。中国书法并不是电脑书体它是人的一种徙手运动这种运动没有一种牢固的模式完全取决于人的心田运动和外观感受固然其中也包罗人的情感运动等等。
书法是通过毛笔的书写而发生出的时空美书法的时空美包罗着时间和空间所组成的相互交织的艺术性。可是除了由线条所支解出来的空间以外另有一个很是重要的观点就是时间。许多人对时间的概述不太明白有时甚至无所适从。
简朴来讲书法中的时间就是书写时所花费的时间或者毛笔的笔触所留下的痕迹的时间对于浏览者来说不管眼睛停留在那里要浏览完这些字迹花费的时间。时间在书法中占有十分重要的职位完成一幅书法作品的创作除了构想和摆设外剩下的就是时间关系时间中主要包罗运动（即书写感）和运动节奏（即节奏感）。
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