本文摘要：展出名称过客——王训波油画素描进行幕时间2016.12.16.15：00展出时间2016.12.16-2016.12.20学术主持人郑艺导师李睦策展人低登科展出地点清华大学美术学院A区展厅主办单位清华大学美术学院绘画系由“习作”中的“创作”——写出在王训波画展前面的话训波画画都是素描，无论是画人、画物还是画景，素描都是他的完整冲动。他在素描中找寻绘画的启发，也在素描中探寻绘画的秩序和规律。

展出名称过客——王训波油画素描进行幕时间2016.12.16.15：00展出时间2016.12.16-2016.12.20学术主持人郑艺导师李睦策展人低登科展出地点清华大学美术学院A区展厅主办单位清华大学美术学院绘画系由“习作”中的“创作”——写出在王训波画展前面的话训波画画都是素描，无论是画人、画物还是画景，素描都是他的完整冲动。他在素描中找寻绘画的启发，也在素描中探寻绘画的秩序和规律。

几年以来，他素描总计的作品无法数计，素描不仅出了他的"家常便饭"，也已是了他的精神竭尽，他或许就是一个为了素描而不存在的人。长久以来，我们多数人都习惯于将素描当作绘画训练的手段，习惯于将这种训练的手段称作"习作"，将训练已完成后所写的绘画称作"创作"。

至于如何辨别"习作"的完结，如何界定"创作"的开始，难道就无从谈起、无人问津了。而对于训波而言，"习作"与"创作"的概念在他的了解中一直是"模糊不清"的，甚至可以解读沦为是同一件事情。

因为在他显然，对于画面秩序的做到，对于画面情趣的执着，对于画面语言的尝试，都是绘画最基本的、最初始的，同时也是最重要的准则，有一点艺术家为此代价、为此贡献、为此壮烈牺牲。也正因如此，绘画才不会贵重，才不会魅力无穷。

训波画画侧重"势态"的起到，侧重"势态"与线条、色彩、笔触的研究。他指出这些至关重要的因素不仅在"创作"中，某种程度也在"习作"中不存在着。并且这些因素比画中的故事刻画、情节刻画更为最重要。

他一如既往的追寻着不存在于事物外表之下的"力量感"、"运动感"，以及它们带来绘画过程的艰难与幸福。他没以在"习作"中传达执着为"耻"，终究以在"习作"谋求理想为"荣"。

他是一个从"习作"中来，再行到"创作"中去的人。他以自己生活化、质朴，充满著感染力的作品向我们解释"习作"和"创作"的概念本身并不最重要，最重要的是在绘画中始终保持的"创作"心态。但是这种"创作"的心态又是什么呢，我想要答案应当在训波的那些看起来"习作"的作品之中……李睦2016年12月6日临界的记忆文/低登科绘画作品与特定时空有怎样的关系?特别是在是对于素描作品而言，对景素描一般要紧紧围绕着特定的时空情境，比如印象派画家曾在巴黎街头专心通过画面呈现出同一地点有所不同时间下的光影变化。

印象派当时是具备创立性的，但是从现时的艺术观念来看，印象派在巴黎街头的绘画相比于艺术而言，更加看起来一种实验。王训波的素描作品虽然跟特定时空有关系，但这种关系是一种若即若离的状态，他在绘画中引人注目了自己的主体性，而这种主体性被他叙述成“过客”。主体是一种游荡的状态，势必会将自身全部的触点关上，所以我们需要在王训波的作品中朗读很多灵敏的东西。这里的灵敏，与洞察力牵涉到，绘画却是不同于做到实验或刑警，所谓的灵敏是需要在感性的云图中，触碰到自我的内核。

生生不息之物均看似我色彩，色彩在画笔下兴起，构筑成自我感官和记忆的线索，也包含了自我本身。王训波此次展出中的作品具备相当大的跨度，从画室到窑洞，从东海岸到西北内陆，从人体到人物再行到肖像，王训波用“过客”的心态新的辨别自己的所画所感。画面中人物神态和自画像如出一辙，艺术语言具备很强的统一性，素描对于王训波来说，是用画笔探寻出有生动的临界状态。

这种临界感受到他当时绘画的神经，也感受到观者，整个展出则是王训波临界的记忆。杏黄古村之村口50cm×60cm油画2015杏黄古村之老房子50cm×60cm油画2015杏黄古村之白昼巷口50cm×60cm油画2015桃花源之三50cm×60cm油画2015桃花源之四50cm×60cm油画2015海湾50cm×60cm油画2015渔村丝柏50cm×60cm油画2015法号窑洞系列之四40cm×55cm油画2016法号窑洞系列之六50cm×65cm油画2016太行山高家台40cm×50cm油画2016东坡园之浸砚池50cm×60cm油画2016常家沟38cm×55cm油画2016车佛沟之世源山庄30cm×40cm油画2016春到郭家沟50cm×65cm油画2016面朝大海38cm×55cm油画2015秋至叶飘零50cm×60cm油画2015石窑洞背后20cm×30cm油画2016太行山车佛沟之一30cm×40cm油画2016有枣树的院子38cm×50cm油画2016悲伤46cm×29cm油画2016老李50cm×60cm油画2016白衣女子之一38cm×55cm油画2016白衣女子之二38cm×55cm油画2016粉色上衣女子像60cm×50cm油画2016有手机的女人体100cm×130cm油画2016写出在“过客”之后人生天地间，我们都是过客。

苏东坡的诗作《和子由渑池浪漫》“人生四处何所似，应似飞鸿踏雪泥。泥上无意间拔指爪，鸿飞来那复计东西。老僧已死成新塔，怕壁无由闻旧题。

往日崎岖不平还记否，路上人受困蹇驴嘶。”道尽了过客心理。

人活一辈子，到头来只只剩回想，人杀了甚至连回想的痕迹也没。一张素描作品就是一段感人的记忆，故尔趁死掉的时候多回想一下，重温一下生活的幸福，也称得上一件有意义的事。

这也便成了我学画以来筹办的这第一次个人画展的最重要理由之一。只不过人生本无意义，但人又总是不愿否认，也不甘心，总是要遍寻些意义出来，于是乎人类有了宗教、科学与艺术。人有了这多事情可做到，死掉也就有了意义。文森特·凡高在寄给他弟弟迪奥的信中说道：“因为我在这个世界上早已生活了三十年，我要以素描与油画的形式留给一些纪念物，不是为了对某种艺术偏向有好感，而是为了师父，为了传达一个真诚人的感觉。

”我们素描的意义也在这里，就是在传达感觉、感情和思想。至于传达到什么程度，那就要看各人的炼了，即所谓“人品要求画品”、“风格是人的背影”。

三年转瞬即逝，作为过客，清华的三年无以沦为转变我人生轨迹的三年，三年中的素描作品也将沦为我人生记忆中总有一天的幸福。改动一下法国作家司汤达墓志上的一句话作为结尾，忘我们每一个专门从事过绘画的人临终时都能对自己说道：“这一生我曾活到，所画过，爱人过……”王训波写于清华园照澜院2016.12.。

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